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想当年吴三桂引清兵入

作者:admin 来源:未知 发布时间:2018-04-10 17:36
文章描述:想当年吴三桂引清兵入关,就是因为“冲冠一怒为红颜”;洪承畴兵败被俘,拒绝高官厚禄,原来也能坚守大节的,可是却也难敌孝庄的温柔劝降。由此可见,无法抵挡色诱就很难有所

想当年吴三桂引清兵入关,就是因为“冲冠一怒为红颜”;洪承畴兵败被俘,拒绝高官厚禄,原来也能坚守大节的,可是却也难敌孝庄的温柔劝降。由此可见,无法抵挡色诱就很难有所忠贞。我的公司非常重视各级主管与员工是否忠于家庭、忠于妻子,不能忠于家庭、忠于妻子的人,不可能忠于公司,因此只要是有二奶或“小三”的,一律开除。

适才适所——《将材篇》

适才适所——《将材篇》

夫将材有九:道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将。事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱,此之谓义将。贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将。奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将。进有厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信将。足轻戎马,气盖千夫,善固疆场,长于剑戟,此之谓步将。登高履险,驰射如飞,进则先行,退则后殿,此之谓骑将。气凌三军,志轻强虏,怯于小战,勇于大敌,此之谓猛将。见贤若不及,从谏如顺流,宽而能刚,勇而多计,此之谓大将。

在《将材篇》,诸葛亮总结九种可用将材的不同特征,我们紧抓这些将材的不同特征,就可以适才适所地发挥这些将材最大的贡献。“夫将材有九”,可用的将材有九种,我们可以用这九种标准来评估高管人才,我们也可以用这九种标准来自我评估,我是属于哪一种?我是否还有不足的地方?我应如何补强自己的条件成为公司的可用之才?这九种标准还可以用来当作培育干部时的方针,在适当的时机用这些标准去点拨我们要培养的将材。

先看第一种。“道之以德”,“道”就是导,教导、指导,教导部属的时候特别强调道德的重要性,让部属有道德的观念。“齐之以礼”,“齐”就是整饬约束,用什么来约束部属?用“礼”,“礼”就是各种规章制度,要求部属严格遵守各种规章制度,以建立部队的纪律。“三大纪律与八项注意”就是“道之以德,齐之以礼”,没有道德的部队只是土匪,没有纪律的部队只是强盗。1984年张瑞敏担任海尔厂长,

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